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《瓦尔登湖》有感

《瓦尔登湖》有感

题记：非淡泊无以明志，非宁静无以致远

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界，回归内心的平静。必要的时刻慢下来。在长长的假期中，除了上课、复习之外，也有大量的时间能够用来看书，有幸拜读梭罗的这本《瓦尔登湖》，让自己置身于瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新，实属万幸之事。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似坐落在康桥德城的小木屋，梭罗就是在这里独自生活了两年又两个月，感悟到了不一样的人生境遇。他记录着从春到冬的这一轮风景，享受着与同时喧嚣相隔离的宁静；他的超验主义实践建立起一种与现代物质生活日益丰富相对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

处于信息社会、工业社会的当下，“快餐式”的生活方式，碎片化的阅读习惯，人们已经逐渐把自己封锁在“信息茧房”当中。说真的，我很难想象梭罗是如何在湖边生活下去的，他将自己放在这样一个杳无人烟的地方，一陋室、一小破床、一小书桌、一些零碎的稿纸，简单的不能再简单的陈设。仅仅只有他自己执著的信念，仅仅凭借着对自然的欲望和热爱，他完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这对我来说难于实现的实践性杰作。这也不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

梭罗在书中提到：“最明智的人往往匮于物质而富于精神”；在这点上我们中国古代的许多诗人就是这样一种生活态度。李白在《将进酒》中高歌到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”这种超凡洒脱、追求自由、无拘无束的人生态度；陶渊明为了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由自在生活，毅然辞官……尽然他们的生活十分窘迫和困难，但是却也乐得其所，自由自在、无拘无束，超然洒脱。

淡泊是人生的一种至高的境界。如果放到现在，应该是上“新闻头条”的内容。两年又两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话。梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔湖上，过着与世隔绝的清贫生活，建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。

他说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客；一天虔诚劳动休憩、阅读；瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。在梭罗眼里那是自由的伊甸园。

而眼下的社会，当工业的喧嚣、机器的轰鸣、飞速的发展社会进程，推着我们不断前进的时候，我们被不断推着前行，我们很容易迷失在城市的灯红酒绿中。为了想要过得更好，我们不停的追逐，不断地努力，然后等到我们什么都拥有了之后，却发现“什么都失去了”——物质的虚荣填满了我们的躯体，灵魂的欲望却是孤独的。就像梭罗在书中提到：“但是如果我们专注于自己的生活，铁路又有何必要呢？你有没有想过，铁轨之下的，其实是一个一个建造者的光阴。”

我们每天都过得很匆忙。我自己本人更是如此。每天都过得很匆忙，每天都把自己格式化，生怕时间被浪费，生怕自己一停下来就会被其他人超越。可实际上我一点儿也不开心，真的。很多时候想要过放弃，可是真的很难下这个决定，只能“狠下心来”不断按照格式化的模式继续前行。我也不知道自己能否真的追赶上自己的既定目标。“在时间的洪流里，只有伟大、有价值的事物才具有永久和绝对的存在——细小的恐惧和欢乐不过是现实的影子。”可能我就是随波逐流者吧。

或许我们应该像大自然那样从容不迫地过上一天！早早起身，任凭云卷云舒，任凭人来人往，让时间成为钓鱼的小溪。浅浅的溪水悄悄流逝，但永恒长存。让双手不再那样忙碌，让头脑开始挖掘宝藏，让自己平静下来。

或许吧。或许应该这样。